釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
般若部類
法華部類
經集部類
本緣部類
二乐风俗正变。三书。八体六书。四数。穷知稊壤。五射。能开
弓弩。六御。善调象马。世尊在宫为太子时。性 自仁 贤。曰礼。通诸风俗。曰乐。六十四书悉晓。曰书。百二十
数并穷。曰数。透九重铁鼓。曰射。掷塞门大象。曰 (第 0495c 页)
弓弩。六御。善调象马。世尊在宫为太子时。性 自仁 贤。曰礼。通诸风俗。曰乐。六十四书悉晓。曰书。百二十
数并穷。曰数。透九重铁鼓。曰射。掷塞门大象。曰 (第 0495c 页)
赵匡胤北征。即日出师晚至陈桥驿。是夜五
鼓军士露刃列于庭曰。诸君无主。愿策太尉
为天子。拥逼南归。 自仁 和门入。太尉归公署。
宰相范质等诣崇元殿。召文武百僚至晡班
定。帝自内降制曰。天生蒸民树之司牧。二 (第 0858c 页)
鼓军士露刃列于庭曰。诸君无主。愿策太尉
为天子。拥逼南归。 自仁 和门入。太尉归公署。
宰相范质等诣崇元殿。召文武百僚至晡班
定。帝自内降制曰。天生蒸民树之司牧。二 (第 0858c 页)
死是也
如来悯众生沉迷而指以出离之途即示以遄归之
所曰大慈曰能仁以其仁慈我众生而名之也允哉
乃众生不 自仁 慈其身毕世沉迷以悖如来之教茫
茫生死波中渊深而海阔周行震旦都如过铜人没
处头髻长出嗟嗟有声不亦哀乎今 (第 0032a 页)
如来悯众生沉迷而指以出离之途即示以遄归之
所曰大慈曰能仁以其仁慈我众生而名之也允哉
乃众生不 自仁 慈其身毕世沉迷以悖如来之教茫
茫生死波中渊深而海阔周行震旦都如过铜人没
处头髻长出嗟嗟有声不亦哀乎今 (第 0032a 页)
明因慧赟禅师 西台其辩禅师
开元智谭禅师(不列章次) 永泰智觉禅师(不列章次)
龙华文喜禅师(不列章次) 永泰 自仁禅师
延恩法安禅师 礼部杨杰居士
灵岩洞偕禅师(以下不列章次) 桐城诠禅师
净慧可證禅师 宝林光寂 (第 0364a 页)
开元智谭禅师(不列章次) 永泰智觉禅师(不列章次)
龙华文喜禅师(不列章次) 永泰 自仁禅师
延恩法安禅师 礼部杨杰居士
灵岩洞偕禅师(以下不列章次) 桐城诠禅师
净慧可證禅师 宝林光寂 (第 0364a 页)
洪州观音启禅师 台州瑞岩子鸿禅师
越州天章元善禅师 真州长芦圆鉴禅师
杭州龙华文喜禅师 处州永泰 自仁禅师
饶州景德普俊禅师 汀州同庆智珣禅师
汀州开元智孜禅师 泉州资寿捷禅师
苏州澄照惠慈禅师 秀州崇 (第 0628a 页)
越州天章元善禅师 真州长芦圆鉴禅师
杭州龙华文喜禅师 处州永泰 自仁禅师
饶州景德普俊禅师 汀州同庆智珣禅师
汀州开元智孜禅师 泉州资寿捷禅师
苏州澄照惠慈禅师 秀州崇 (第 0628a 页)
一径阶前草。数株霜后松。还相委
悉么。良久。云。时时明祖意。日日起清风。珍重。
**** 处州永泰 自仁禅师
问。如何是露地白牛。
师云。大难
看守。
僧曰。看守即易。未审将何为用。
师云。得用即用。 (第 0704b 页)
悉么。良久。云。时时明祖意。日日起清风。珍重。
**** 处州永泰 自仁禅师
问。如何是露地白牛。
师云。大难
看守。
僧曰。看守即易。未审将何为用。
师云。得用即用。 (第 0704b 页)
佛足处祥禅师 明因慧赟禅师
西台其辩禅师 开元智谭禅师
永泰智觉禅师 龙华文喜禅师
永泰 自仁禅师 延恩法安禅师
侍郎杨杰居士(巳上四十一人见录)
慈云庆珰禅师 灵岩洞偕禅师
桐城诠禅师 (第 0007a 页)
西台其辩禅师 开元智谭禅师
永泰智觉禅师 龙华文喜禅师
永泰 自仁禅师 延恩法安禅师
侍郎杨杰居士(巳上四十一人见录)
慈云庆珰禅师 灵岩洞偕禅师
桐城诠禅师 (第 0007a 页)
曰。诸军无主。愿策
太尉为天子。太祖未及对。俄以黄袍加其身。诸校罗
拜。连呼万岁。遂扶上马拥逼南归。 自仁 和门入归公
署。宰相范质等。诣崇元殿。召文武百僚。至晡班定。恭
帝自内降制。宣徽使引太祖。就龙墀听命 (第 0218b 页)
太尉为天子。太祖未及对。俄以黄袍加其身。诸校罗
拜。连呼万岁。遂扶上马拥逼南归。 自仁 和门入归公
署。宰相范质等。诣崇元殿。召文武百僚。至晡班定。恭
帝自内降制。宣徽使引太祖。就龙墀听命 (第 0218b 页)
祥符文智法师
* 三衢文炳法师
* 四明用卿法师
* 四明居永法师
* 四明 自仁 法师
* 崇庆本圆法师
* 天台慧舟法师
* 三衢怀袭法师
* 圆智志豪法师 …… (第 0213c 页)
师往劝住世。法智建
放生会。请枢密刘筠撰碑记述。师叠书催
之。遂得成文(此下本纪遗失四人)。
法师 自仁。 听法智讲。录所引诸部名言以
为五类。类集之兴自师始。祥符七年夏。法 (第 0216a 页)
* 三衢文炳法师
* 四明用卿法师
* 四明居永法师
* 四明 自仁 法师
* 崇庆本圆法师
* 天台慧舟法师
* 三衢怀袭法师
* 圆智志豪法师 …… (第 0213c 页)
师往劝住世。法智建
放生会。请枢密刘筠撰碑记述。师叠书催
之。遂得成文(此下本纪遗失四人)。
法师 自仁。 听法智讲。录所引诸部名言以
为五类。类集之兴自师始。祥符七年夏。法 (第 0216a 页)
止改治也止忠恕也人仁也人自以人心正其人
体止矣外此无别加矣故下云忠恕违道不远人
果以人自成亦能成物成 自仁 也成物知也仁知
道之全体也又何外求哉施诸己而不愿亦勿施
于人此指示忠恕之妙诀也上节悬说道不远人
以彰 (第 0738b 页)
体止矣外此无别加矣故下云忠恕违道不远人
果以人自成亦能成物成 自仁 也成物知也仁知
道之全体也又何外求哉施诸己而不愿亦勿施
于人此指示忠恕之妙诀也上节悬说道不远人
以彰 (第 0738b 页)
。县长表言。郡太守肃
登承。上尚书。遣户曹椽。为雄立碑。图像形令知志孝。
唐慈州刺史太原王千石。性 自仁 孝。以沉谨称。犹精内
典。信心练行。贞观六年。丁父忧。居丧过礼。一食长斋。柴
形毁骨。立庐于墓左。负 (第 0144c 页)
登承。上尚书。遣户曹椽。为雄立碑。图像形令知志孝。
唐慈州刺史太原王千石。性 自仁 孝。以沉谨称。犹精内
典。信心练行。贞观六年。丁父忧。居丧过礼。一食长斋。柴
形毁骨。立庐于墓左。负 (第 0144c 页)
讳道[厄*殳]字法幢。俗姓杜氏云中
人也。家传十善世禀五常。始从龆龀之年。习
于儒释之典。天然聪辩性 自仁 贤。博学则侔
罗什之多闻。持明则具佛图之灵异。禅心镜
净神游华藏之间戒体冰清行出尘劳之外。
加以霜松 (第 1006b 页)
人也。家传十善世禀五常。始从龆龀之年。习
于儒释之典。天然聪辩性 自仁 贤。博学则侔
罗什之多闻。持明则具佛图之灵异。禅心镜
净神游华藏之间戒体冰清行出尘劳之外。
加以霜松 (第 1006b 页)
营一精
舍。一年之内病得痊愈。乡人号为圣像。其堂及像并
皆见在。
** 唐慈州剌史太原王千石
性 自仁 孝以沈谨见称。尤
精内典信心练行。贞观六年父忧居丧过礼。一食长
斋柴毁骨立。庐于墓左负土或坟。夜中常 (第 0314a 页)
舍。一年之内病得痊愈。乡人号为圣像。其堂及像并
皆见在。
** 唐慈州剌史太原王千石
性 自仁 孝以沈谨见称。尤
精内典信心练行。贞观六年父忧居丧过礼。一食长
斋柴毁骨立。庐于墓左负土或坟。夜中常 (第 0314a 页)